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“十德”傳世正人正己——走讀云浮郁南蘭寨村

來(lái)源:南方+客戶(hù)端     日期:2024-05-13 14:52:31    

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  廣袤的南粵大地上,廉潔文化遺產(chǎn)遺風(fēng)與鄉土文明緊密相連,一批批先賢故事傳唱至今,影響著(zhù)鄉風(fēng)民俗、家風(fēng)家教。特色就是價(jià)值,就是競爭力。我們開(kāi)設《走讀廣東和美“廉”村》欄目,尋跡于田野,旨在挖掘推廣一批廉潔文化特色村,聚焦在推進(jìn)“百千萬(wàn)工程”中如何將廉潔文化特色優(yōu)勢轉化為新的發(fā)展動(dòng)力。

  在云浮市郁南縣連灘鎮,南江側畔,坐落著(zhù)一個(gè)古村落,名為蘭寨。蘭花為“梅、蘭、竹、菊”四君子之一,象征著(zhù)“典雅高潔,淡泊名利”,以此為村名,恰與村中流傳逾四百年的“十德正己”的清廉家風(fēng)相映照。

  如今,蘭寨村被評為第四批中國傳統古村落、云浮市廉潔文化教育基地,每年皆有大量干部群眾來(lái)到蘭寨進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習。十步一景,百步一畫(huà),漫步于蘭寨古村,在雕梁畫(huà)棟、祠堂古井中,感受村落從明清民國到現代的變化。而在古建筑的背后,正有著(zhù)一段段與廉潔文化相關(guān)的故事。

    南方+ 馮煥哲 拍攝

  觀(guān)正己校,明世情事理

  進(jìn)入蘭寨村中,先要經(jīng)過(guò)正己路。正己路長(cháng)1500米,兩邊皆是廣闊的田野和山川,道路筆直地指向村中。一直以來(lái),走正己路有著(zhù)“天地有正氣,正人先正己”的含義。

  走過(guò)正己路,便可到正己學(xué)校。學(xué)校建于二十世紀三十年代,校門(mén)的楹聯(lián)寫(xiě)著(zhù)“正德端行言傳身教,己精彼博互學(xué)共研”,勉勵學(xué)子立德修身、勤奮好學(xué)。

    南方+ 馮煥哲 拍攝

  據介紹,當年建校之時(shí),正值清末民初,新式文化教育在中國方興未艾,連灘蘭寨興辦新式學(xué)堂成為當務(wù)之急。時(shí)任族長(cháng)林葆初以其家族企業(yè)瑞昌商行帶頭進(jìn)行捐贈,同時(shí)鄉親鄉里募捐籌資。但資金依舊不足,林葆初想出了一個(gè)辦法:三年不分太公豬肉,節約得到的錢(qián)用來(lái)建校。

  正己學(xué)校建成后,林葆初被推舉為首位校長(cháng)。正己之名取自蘭寨開(kāi)山立業(yè)祖宗林正己,又蘊含著(zhù)“正人先正己,正己后正人”之意。在原校大堂前上方,書(shū)寫(xiě)著(zhù)校訓“禮義廉恥”四字,學(xué)生入門(mén)抬頭即見(jiàn)。

  現云浮市郁南縣委統戰部副部長(cháng)、工商聯(lián)黨組書(shū)記林燁為林葆初曾孫,同時(shí)也曾是正己學(xué)校的學(xué)生,他介紹:“‘禮義廉恥’四字,其中‘廉’即‘廉潔’之意。而‘禮’并非只是‘禮貌’‘禮儀’,而是指社會(huì )的典章制度和道德規范。我們從小被教導,若為官從政要守住自己的底線(xiàn),秉公辦事,不徇私情,不謀私利。學(xué)校把此放在校訓首位,足見(jiàn)其重要性?!?/p>

  正己學(xué)校建校超過(guò)八十載,如今新校區正位于老校區后方,學(xué)校中的廉潔文化教育也是一脈相承。學(xué)校設立了廉潔文化宣傳專(zhuān)欄和廉潔書(shū)柜,懸掛廉政警句,定期組織學(xué)生舉辦廉潔文化主題班會(huì )、播放廉潔文化教育專(zhuān)題電影和開(kāi)展廉潔讀書(shū)征文比賽等系列活動(dòng)。

    南方+ 馮煥哲 拍攝

  游十德第,悟勤廉美德

  在蘭寨,有著(zhù)眾多的古建筑,透露著(zhù)傳統文化氣息,房屋門(mén)前的對聯(lián)如“北廓未高謝眺望,東溪竊比杜陵廉”“幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)”包含了蘭寨人自古以來(lái)立德正己、讀書(shū)明理、廉潔勤勞的傳統美德。

  腳步再往前,一古屋門(mén)前對聯(lián)寫(xiě)著(zhù)“積善積德勝積錢(qián),教子教孫須教德”,此屋名為十德第,又名瑞昌大屋。屋主正是曾任蘭寨族長(cháng)、正己學(xué)校首任校長(cháng)的林葆初,何為“十德”?相信游覽其中便有答案。

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  十德第有著(zhù)三進(jìn)二十四房,建于1925年,曾為林葆初家族祖屋。2019年,十德第重新修繕,命名為蘭寨家風(fēng)展示館,分“周武賜姓 林氏肇始”“十德傳家 林氏祖訓”等五個(gè)部分,對外開(kāi)放參觀(guān)。

  在屋中一面墻上,方方正正地寫(xiě)著(zhù)“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和”十字,此即為“十德”。

    南方+ 馮煥哲 拍攝

  林燁介紹,明萬(wàn)歷十六年(1588年),蘭寨林氏始祖林正己與其家人從福建來(lái)到郁南。林正己自小飽讀詩(shī)書(shū),其對孩子要求嚴格,五個(gè)兒子在父親的教導下,學(xué)業(yè)猛進(jìn),四個(gè)考取學(xué)士、一個(gè)考取秀才,其中有官至國子監、南京禮部儒士的。在臨終前的一段時(shí)間,林正己把兒子召集回來(lái),將“十德家訓”傳授,立下遺愿,要林氏子孫恪守。

  到林葆初之時(shí),其親手書(shū)寫(xiě)《朱子治家格言》,請能工巧匠按其手跡用石頭雕刻,掛于大屋中廳前門(mén)楣上,以告誡后人勤儉自居,教導子女“勤乃儉之本,儉乃勤之根,勤儉二字為傳家之珍”。受其影響,林氏家族也以“正己立身,不貪錢(qián)財”為規訓。

  民國時(shí)期,林葆初家族經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家商行,名叫瑞昌行。商行主業(yè)為售賣(mài)草席、食用油等到廣州、香港等地。一次,瑞昌行員工一行到香港完成貿易,要帶十多萬(wàn)兩銀元回連灘蘭寨,但在西江卻遇到了劫匪,全船人落下水中。此時(shí),有一員工名叫林桂賢,所幸會(huì )游泳,爬上了岸。

  而那十多萬(wàn)元錢(qián)的貨幣此時(shí)正在他身上,究竟是占為己有,還是交還給店主。林桂賢最終選擇了帶著(zhù)錢(qián)回到了連灘蘭寨,悉數交還給了瑞昌行老板。其后,林桂賢在連灘成立了“成記”酒樓,成了當地有名的商人。

  林燁說(shuō):“‘桂賢帶銀’一事對我們十德第后人影響很大,說(shuō)明了廉潔誠信的重要性。蘭寨林氏子孫無(wú)論從政或是從商,皆以十德家修與林氏祖訓作為日常行為準則?!?/p>

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  看狀元碑,學(xué)廉潔之風(fēng)

  清朝時(shí),蘭寨村中曾出“一狀元四進(jìn)士”。據史料記載,其中高中狀元的林召棠原為吳川霞街人,清嘉慶年間,林召棠其父林泰雯任東安縣(今云?。┤谓讨I,林召棠青少年時(shí)隨父到此生活學(xué)習。當時(shí)蘭寨林氏是南江流域的名門(mén)望族,崇文重教,經(jīng)常特邀林泰雯前來(lái)講學(xué),林召棠前來(lái)共學(xué)。因同祖同宗,故同拜祖宗。

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  教育一直為蘭寨所重視,正己林氏族譜記載:書(shū)田之置乃丕振家聲第一切務(wù)。蘭寨村林正己從明朝萬(wàn)歷年時(shí)到蘭寨立業(yè)時(shí)即置有書(shū)田,即專(zhuān)門(mén)有若干畝田地收租以供有志讀書(shū)的林氏才俊一心讀書(shū),以免為生活勞作分心,林召棠當年在蘭寨學(xué)習時(shí)也受到過(guò)當地的資助。

  清朝道光年間癸未(1823年)林召棠中狀元,后回蘭寨祭祖,將“狀元及第”牌匾懸掛在林氏宗祠大堂上正中央,以感謝蘭寨林氏族人的培養,并在門(mén)前樹(shù)碑,此即為“狀元碑”。

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  其后林召棠為陜甘正主考,立心為國求才自我告誡:不徇私舞弊,受賄貪財;求真才實(shí)學(xué),擇其優(yōu)秀。其言必行,行必果,備受陜甘士人贊頌。其后回京復命,適逢軍機大臣穆彰阿慶壽,向其索要二萬(wàn)兩白銀,其自度不能于群奸中立足,翌年以乞終養老母而告退還鄉。

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  “故家喬木盤(pán)根固,深谷倚蘭奕葉鮮”,村中古屋有此一聯(lián),意為林氏世家大族,就像高大的樹(shù)木一樣,盤(pán)根錯節,深深地扎根于大地上,不斷壯大,世代都有芝蘭般情操高潔之士不斷出現。

  文化賦能,古村煥新機

  以文化人,以廉促興。近年來(lái),郁南縣以蘭寨古建筑群等為核心,打造助推“百千萬(wàn)工程”的粵北文化新高地,項目被列入2023年“廣東省文物保護利用示范區名單”。

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  郁南縣采取“保護+開(kāi)發(fā)”的策略,針對不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物實(shí)施文物平安工程,同時(shí)采用文旅融合發(fā)展新模式,形成了主題性的片區展示結構。如今,南江文化特色小鎮、古村落鄉村休閑生態(tài)旅游基地等多個(gè)知名品牌和創(chuàng )意機構在蘭寨落地,景點(diǎn)還配備了240度的區別VR沉浸式多媒體展廳,讓體驗、互動(dòng)、宣傳、營(yíng)銷(xiāo)、展示互通互融。

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  在文旅發(fā)展賦能“百千萬(wàn)工程”下,村容村貌也發(fā)生了顯著(zhù)改變。以往的危舊房屋,在修繕之下,涂上彩色的墻繪煥然一新,變成了兼具韻味與活力的景點(diǎn)。在鄉村綠化、村道建設等工作之下,村落變得更加整潔有序、美麗宜居,打造了“四面青山皆入畫(huà),一村四季看飛花”的自然景色。

  在當地,有著(zhù)一項廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——連灘山歌,歌詞注重即興發(fā)揮、觸景生情,用通俗易懂的語(yǔ)言、易記易學(xué)的韻腳,把山村生活、生產(chǎn)唱出來(lái)。而在近期,廉潔文化、“百千萬(wàn)工程”等主題也紛紛加入到連灘山歌中,民間藝人創(chuàng )作了《十德正己歌》、《改進(jìn)作風(fēng)歌》等歌曲,暢談廉潔文化,弘揚農村新風(fēng)尚。

  蘭寨,以蘭為名,以“十德”傳世。觀(guān)正己校,游十德第,看狀元碑,在古色古香的村落中游覽之下,更悟廉潔之風(fēng)。

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