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等閑憂(yōu)道不憂(yōu)貧

來(lái)源:中國紀檢監察報     日期:2024-06-28 08:23:44    

  一個(gè)清正廉潔的為政者,平常當思為民造福之道,決不能戚戚于貧賤、汲汲于富貴。明人胡壽安,性淡泊,常布衣蔬食,堅持“窮不忘操,貴不忘道”。他每到一地為官,總是深入田間地頭,詢(xún)問(wèn)當地弊病,耐心勸民耕種為本,財力不足者資助之。他在信陽(yáng)任知縣期滿(mǎn)之際,寫(xiě)下一首詩(shī):“一官來(lái)此幾經(jīng)春,不愧蒼天不負民。神道有靈應識我,去時(shí)還似到時(shí)貧?!焙鷫郯矁尚淝屣L(fēng),堅守自己的為官之道,深受百姓信任和愛(ài)戴。

  廉潔的官德、正直的操守,形成一種導向,往往能起到很好的示范效應。胡壽安的繼任者武學(xué)志,在讀了他的這首詩(shī)后深受感動(dòng),決心效法前任,做一個(gè)對得起百姓的好官,于是和詩(shī)一首:“此來(lái)宣化布陽(yáng)春,一念孜孜只為民。步武前賢寧敢后,等閑憂(yōu)道不憂(yōu)貧?!蔽鋵W(xué)志甘心跟著(zhù)胡壽安的腳步走,實(shí)質(zhì)是在傳承一種“道”,那就是清廉之道、為民之道、干事之道。這恰恰正是為政者應有的大道。

  循道而行,潔身自好,不負人民,終將青史留名。明人況鐘,是一位深受百姓尊敬的清官,被人們譽(yù)為“況青天”。況鐘為官清廉,三餐佐飯,僅一葷一素;身居簡(jiǎn)室,未鋪設華糜之物。正統四年,他在蘇州知府任職九年后,赴北京考察,不帶一錙一銖,寫(xiě)詩(shī)明志,“清風(fēng)兩袖朝天去,不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送,馬前灑淚注如泉?!彼€告誡兒子,“非財不可取,勤儉用無(wú)竭?!睋睹魇贰酚涊d,況鐘“興利除害,不遺余力。鋤豪強,植良善,民奉之若神”。正是一心為民、憂(yōu)道不憂(yōu)貧,使他創(chuàng )造了非凡政績(jì),留下了美好政聲。

  心有所想,事有所成。為政者是憂(yōu)國憂(yōu)民,還是憂(yōu)個(gè)人利益;是憂(yōu)百姓安康,還是憂(yōu)自家富足,彰顯境界修養、價(jià)值取向,也決定人生走向、后世影響。范仲淹一生堅持“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,展現的就是“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”,是大境界、大情懷、大修為。

  歷史上,還有很多為政者守大道、行大義、踐大德?!熬芏Y為開(kāi)廉潔風(fēng)”的包拯、“不須廈屋太渠渠”的陳俊卿、“脂膏留放小民家”的楊長(cháng)孺、“義利源頭識頗真”的李汰、“第一功名不愛(ài)錢(qián)”的楊繼盛、“不帶秦川一寸棉”的蔡信芳……這些為官者不丟本色,爭當循吏,事跡被后人傳頌。

  在我們黨內,很多優(yōu)秀黨員干部之所以深受人民愛(ài)戴,譬如焦裕祿、谷文昌、楊善洲、楊業(yè)功等,就是因為他們有一個(gè)共同特點(diǎn),即當官為民,廉潔自律,從不為自身謀任何私利,一心一意為人民謀幸福。相反,那些被查處的貪官,他們的腐化墮落,很重要的就是不憂(yōu)為官之道、只憂(yōu)個(gè)人發(fā)財,不憂(yōu)人民安樂(lè )、只憂(yōu)個(gè)人快樂(lè )。到頭來(lái),丟掉了共產(chǎn)黨人的初心,走向了黨和人民的對立面。只有樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)權力觀(guān)事業(yè)觀(guān),永葆清正廉潔的政治本色,才能以自身的模范行動(dòng),影響、感召和帶領(lǐng)人民群眾不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)。

  新征程上,黨員干部應追求兩袖清風(fēng)、一身正氣,筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn),堅決做到“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權為民,一絲一毫都不能私用”,努力成為一個(gè)讓人民群眾交口稱(chēng)贊的清官好官。(桑林峰

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