等閑憂道不憂貧

　　一個清正廉潔的為政者，平常當思為民造福之道，決不能戚戚于貧賤、汲汲于富貴。明人胡壽安，性淡泊，常布衣蔬食，堅持“窮不忘操，貴不忘道”。他每到一地為官，總是深入田間地頭，詢問當?shù)乇撞。托膭衩窀N為本，財力不足者資助之。他在信陽任知縣期滿之際，寫下一首詩：“一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民。神道有靈應(yīng)識我，去時還似到時貧。”胡壽安兩袖清風，堅守自己的為官之道，深受百姓信任和愛戴。

　　廉潔的官德、正直的操守，形成一種導向，往往能起到很好的示范效應(yīng)。胡壽安的繼任者武學志，在讀了他的這首詩后深受感動，決心效法前任，做一個對得起百姓的好官，于是和詩一首：“此來宣化布陽春，一念孜孜只為民。步武前賢寧敢后，等閑憂道不憂貧?！蔽鋵W志甘心跟著胡壽安的腳步走，實質(zhì)是在傳承一種“道”，那就是清廉之道、為民之道、干事之道。這恰恰正是為政者應(yīng)有的大道。

　　循道而行，潔身自好，不負人民，終將青史留名。明人況鐘，是一位深受百姓尊敬的清官，被人們譽為“況青天”。況鐘為官清廉，三餐佐飯，僅一葷一素；身居簡室，未鋪設(shè)華糜之物。正統(tǒng)四年，他在蘇州知府任職九年后，赴北京考察，不帶一錙一銖，寫詩明志，“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉?！彼€告誡兒子，“非財不可取，勤儉用無竭?！睋?jù)《明史》記載，況鐘“興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神”。正是一心為民、憂道不憂貧，使他創(chuàng)造了非凡政績，留下了美好政聲。

　　心有所想，事有所成。為政者是憂國憂民，還是憂個人利益；是憂百姓安康，還是憂自家富足，彰顯境界修養(yǎng)、價值取向，也決定人生走向、后世影響。范仲淹一生堅持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，展現(xiàn)的就是“憂道不憂貧”，是大境界、大情懷、大修為。

　　歷史上，還有很多為政者守大道、行大義、踐大德?！熬芏Y為開廉潔風”的包拯、“不須廈屋太渠渠”的陳俊卿、“脂膏留放小民家”的楊長孺、“義利源頭識頗真”的李汰、“第一功名不愛錢”的楊繼盛、“不帶秦川一寸棉”的蔡信芳……這些為官者不丟本色，爭當循吏，事跡被后人傳頌。

　　在我們黨內(nèi)，很多優(yōu)秀黨員干部之所以深受人民愛戴，譬如焦裕祿、谷文昌、楊善洲、楊業(yè)功等，就是因為他們有一個共同特點，即當官為民，廉潔自律，從不為自身謀任何私利，一心一意為人民謀幸福。相反，那些被查處的貪官，他們的腐化墮落，很重要的就是不憂為官之道、只憂個人發(fā)財，不憂人民安樂、只憂個人快樂。到頭來，丟掉了共產(chǎn)黨人的初心，走向了黨和人民的對立面。只有樹立正確的政績觀權(quán)力觀事業(yè)觀，永葆清正廉潔的政治本色，才能以自身的模范行動，影響、感召和帶領(lǐng)人民群眾不斷把黨的事業(yè)推向前進。

　　新征程上，黨員干部應(yīng)追求兩袖清風、一身正氣，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決做到“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，努力成為一個讓人民群眾交口稱贊的清官好官。（桑林峰）